改变单身前要调整好心态
婚恋生态追踪
前不久,“剩女”名列教育部公布的171个汉语新词之一。
时至今日,大龄未婚男女在同步消化和累积,中国婚姻市场进入了“剩男”时代,但公众的目光仍聚焦“剩女”。“剩女”承受着比“剩男”更大的社会压力。她们年过28岁就算“剩”了,而男性可以被容忍到35岁。
在剩女这个带点贬义的词汇背后,其实是史上最大规模的一群拥有自我意识、独立人格和生活方式的优秀女性。她们有事业和故事,有追求和要求,有技能和情趣,有圈子和朋友,只是没有结婚。
她们之中,绝大多数不拒绝婚姻,只是拒绝不完美的选择。她们也想找到“真命天子”,但或者是运气还没到,或者是未婚男人跟她们想的不一样。她们有的选择继续单身,有的被迫进入相亲和猎婚市场。
她们并不孤单,只是偶尔焦虑。社会对她们最小的帮助,应该是宽容;男性对她们最大的赞美,应该是真爱。毕竟,她们的状态既是自我选择也是社会造就的结果,她们没有伤害谁。
单身和婚姻一样,只是生活方式的一种。在婚姻门外,让人们倾听她们自己的“剩(圣)女心经”……
不要24小时独居
朱慧憬发表在新周刊杂志的文章说,新媒体女性主义召集人李军最近采访了一群整容的女人,这些女人按照男权社会对女人的要求打造了自己的美丽和生活。她们也如愿拥有众人艳羡的丈夫和婚姻。可是,她们无一例外地感到不幸福。
同样让李军感慨的是,最近开心网上,一位北欧海归、众人心中的钻石王老五说,他很疑惑为什么中国现代女性如此含蓄,不愿意主动向男人进攻来获得自己的幸福,他同样疑惑为什么这么多中国男人都想找年轻漂亮的女人做妻子,而他只想找一个谈得来的适龄女子做伴侣。
李军的疑问在于,每个人是丰富而独特的,主流的幸福观真的能代替个体来做幸福生活的选择吗?李银河说:“你为什么要找个有钱的,不找个漂亮的或者身体好的男人呢?”你给自己限制越少,意味着机会越多。
期待婚姻的剩女必须面对的事实是:婚姻并不是人生中的句号,而是逗号。婚姻生活并不一定美满幸福。何式凝给出的数据是:“香港的离婚率是33%,这表示三个人结婚有一个肯定是离婚的。另外两个也不一定很快乐,可能只是没有胆量去离婚而已。”越来越多的人选择不婚。
“单身pool”的说法是何式凝首先提出来的。自己也单身的何式凝说:单身的人怎么才能维持幸福?这需要他们所居住的城市足够大,持有不婚或者晚婚念头的人足够多,多到组成一个大池塘,单身的人就可以在其中自由游弋,排列组合。有了这样的大池塘,才能出现奔四而活得依然潇洒的单身男女。“单身只是一种不同的生活方式,应该有一个单身的群落。单身意味着你喜欢独居,但是不要24小时都独居,现在我们作为单独的一个人与人生的辛苦争斗很痛苦,但是我们作为一个群体,互相扶持的状态才比较舒服。”
何式凝认为,婚姻与单身一样只是一种生活方式而已。“你可以把婚姻理解为就是两个人的亲密关系,那么1000个人可以有1000种婚姻模式。因为每个人理解亲密的介质不同,有的是性,有的是经济,有的是友情。婚姻可以是一家为现实原因而合股的公司,也可以是一段分居两地的柏拉图式的精神交流。当婚姻的外延更丰富,婚姻制度不死的可能性才能更大一些。”
而海蒂对婚姻的解释更符合大众女性对婚姻的理解:84%的人喜欢婚姻最大的原因是有人为伴。喜欢那种稳定的、安全的、拥有共同的过去和未来的感觉——归属感。“婚姻已死的口号喊了数十年,但是婚姻依旧未死,这意味着今日的社会如此冷酷而对立,唯一能保证女人或男人不会被社会遗弃的地方,就是婚姻背后的家。”
单身女郎的西学东渐
其实,单身或“剩女”,不仅现在有,也不仅中国有,而且各有各的不同。
金雯在新周刊杂志上发文说, 婚姻曾经是女性的唯一体面出路,所以张爱玲说她们是“女结婚员”。经过了上世纪60年代的女权运动、性解放,在西方,男女平等落到了实处,女性有了投票权,同工同酬至少在法律形式上得到了保证,女性选择单身生活也就有了可能。以美国为例,1950年只有35%的婚龄女性单身,到了2000年,单身女性比例上升到49%,2005年为51%,非单身人群首次成为少数群体。从海伦·布朗的《性和单身女孩》到后来的《欲望都市》,都在教导女性如何享受单身生活。
在中国,1968年毛泽东发出了“妇女能顶半边天”的豪言,在提倡男女平等的观念层面与西方同步。但要直到女性实现经济独立之时——此时已经进入新世纪,而这部分女性集中在大中城市——单身才成为一个潮流。但中国单身女性们同时也发现,自己面临着观念和现实的矛盾:她们已经根深蒂固地接受了独立自主的概念,但现实却是,男人三十未婚事业有成是钻石王老五,女人三十未婚事业有成便是败犬。但是中《BJ单身日记》、《欲望都市》等影视剧的毒太深的她们,已经不能跟现实妥协。
单身女性指南
1963年,海伦·布朗写的《性和单身女孩》(Sex and Single Girl)成为畅销书。这是一本女性单身指南,不是教女孩如何嫁出去,而是如何保持单身,告诉她们“婚前的生活就该如此美妙”。它教你如何租公寓、对付已婚男人、做指甲以及解决自己的性冷淡。
金雯在文章中说,后来海伦·布朗成为《大都会》(Cosmopolitan)杂志的主编,在她的推动下大量COSMO girl出现了。她们由某个小镇来到大城市,经常换工作、搬家,经济独立,当然思想也很独立,正视自身价值——不仅有自尊的成分,还包括如何巧妙施展魅力,为我所用,最终让自己快乐。海伦·布朗鼓励女孩们:“她们要做的就是把背包装满补给,把镐磨得锋利,系紧腰间的绳子,然后开始往上爬!”
有了COSMO girl对城市女孩的示范作用,于是有了描述30+大龄单身女性生活的《欲望都市》。剧中凯莉们穿着12寸高的莫罗·伯拉尼克(Manolo Blahnik),出现在时尚派对和知名画廊,好像除了乳腺癌,什么都不能将她们打败。她们就是大龄单身女性的榜样。
只是,即便潇洒如凯莉,也在等待Mr.Big。波伏娃和萨特,他们享有全世界独一无二的男女关系,认为彼此之间共享绝对的自由,但即便是女权主义者波伏娃,有时也不免表现得像个哭哭啼啼的怨妇:她在小说《女宾》和《风流名士》中,试图将第三者置于死地。“人的本质是自己选择的,选择以自由为前提,人被判定为自由,必须独自承担选择的后果。”这是萨特说的。对选择独立自主的单身女性来说,这话显得尤为意味深长。
在西方:老处女并不可怜
金雯在文章中说,从文化心理的层面说,东西方对待“老处女”的态度全然不同。在中国,称呼老处女的最高阶层(也最恶毒)词汇是来自金庸小说《倚天屠龙记》的“灭绝师太”。灭绝师太自视为正义化身,杀纪晓芙、逼周芷若。在武侠小说中,这些武艺高强的老处女,为情所伤之后歇斯底里,心狠手辣,多半促狭、善妒,还道貌岸然,是丑到心里的女人。
西方文学中则有一大批老处女配角,她们游离在女孩和已婚妇人这两个圈子周边,多半有点大惊小怪,时常晕倒。但是人们视她们为无公害的、需要保护的对象。唯一的缺点就是爱好八卦,也印证了那句老话:只有自己生活贫乏,才会对别人的生活那么感兴趣。阿加莎·克里斯蒂的小说中有许多这类老处女,其中段位最高的是马普尔小姐,她用一颗八卦的心来破案。马普尔小姐的个人生活在《寓所迷案》有所透露,年轻时曾恋上一个来自法国的有妇之夫,大概由此受了情伤终生不嫁。阿加莎·克里斯蒂在合理化老处女身份时也未见新意。但是无论在小说中还是拍成电影,马普尔小姐的形象都十分讨喜,她的清澈眼神中既有老妇人的洞察力和狡猾,又有女孩的天真。让人觉得老处女也有恰如其分的魅力。
老处女年轻时虽然多数是作为陪衬的墙花,但是依靠一些捕风捉影的单相思,她们也可以为自己的单身身份制造某种合理性,而不至于陷入尴尬。如同《乱世佳人》中的那个永远没有年轻女孩光芒的英迪亚,在貌似一度追求过她的斯图尔特·塔尔顿战死葛底斯堡之后,人们便把她当成未婚却早已有主的女人,她也顺理成章地以处女寡妇的面目出现。战争制造了寡妇,也给了许多老处女独身的借口。更重要的是,老处女们所处的社交圈默认这样善意的谎言。他们给这些女人提供了松弛的环境,而没有将她们逼成灭绝师太。
在东方:不结婚就是“败犬”
《欲望都市》在中国有很多山寨版本。之所以称之为“山寨”,除了中国的大龄单身女活得不像凯莉们那么光鲜,更重要的是诉求大不一样:像前阵子大热的台湾电视剧《败犬女王》,女主角身在家乡的老妈在狐仙庙里求神拜佛,为的是女儿能够桃花朵朵开。你能想象《欲望都市》里出现操心大龄女婚姻问题的老爸老妈、七大姑八大姨,还有凯莉的妈妈在亚拉巴马的某个小教堂里祈祷Mr.Big明年一定要向女儿求婚吗?肯定不能想象。在西方,单身是一种个人的选择,但在中国大陆、台湾地区,还有日本,高龄而未婚,称为“剩女”,也就是“被男人扔掉的女人”。
金雯的文章说,“五四”时期,鲁迅小说《伤逝》中的女主角子君已经喊出这样的宣言:“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”但对于子君的父母来说,更令他们恐惧的是子君最后的结局:和涓生分开后郁郁而终。日剧《女人四十》(Around Forty)中,39岁的女主角英明神武,内心比男人还强大,但这个看上去一点都不需要男人呵护的大女人,还是想结婚、生子。
最近几年,“婚活”这个词在日本频频被提及。“婚活”是为了达成婚姻而进行的所有活动的简称,日本社会学家认为,单身人群的增多会对社会发展造成困扰,日本社会所产生的人口老龄化、少子化问题,就是因为人们不肯恋爱、结婚导致的后果。曾经将不结婚而赖在父母家的人命名为“单身寄生族”(parasite single)的日本著名社会学家山田昌弘,2007年与白河桃子合著《婚活时代》一书,书中这样写道:“既然每个人都会为了工作而想方设法把自己推销出去,那么难道不该以同样的热情来对待决定人一生幸福度的婚姻吗?”去年播出的日剧《婚活男》,其中展示的禅坐联谊、甜品联谊、爱猫者联谊等五花八门的相亲活动,令人叹为观止,也显示了有着传宗接代传统的东方社会对解决单身人群问题的急迫。
调整心态是关键
美国乔治亚理工学院心理学博士张怡筠在接受媒体采访时认为,对大部分剩女来说,想要改变单身状态首先需要调整自己的心态,“别急别急,优雅才会有自信”,剩女不妨默默提醒自己,如果太着急结婚,别人就更不容易发现自己的优点从而喜欢自己,因为男性碰到“结婚狂”往往会很害怕,将自己想要结婚的渴望表现得太过明显可能会吓跑原本合适的对象。如果真的很想结婚,就要化焦虑为行动,先处理心情再处理事情。
张怡筠博士为剩女出了个主意,“把结婚当成一个项目来做,定下进程表,规定自己一定时间内要有几次交友活动等,或许可以取得不错的效果。”在她的女性朋友中,就有一位把结婚当作一件事情来做,并成功地在一年以后找到理想伴侣的。“因为缘分不是等来的,而是找来的。剩女必须有时间、有心情去把握属于自己的缘分,不然就算缘分站在面前也认不出来。”
其次是制定实际可行的目标,这是找到合适伴侣的关键一步。
张怡筠介绍,造成剩女的一大个人原因是她们不知道自己想要的伴侣是怎样的。其实,伴侣可以分为三类:第一是生存型伴侣,这样的男性收入够高,经济条件良好,可以让你生活无忧;第二是生活型伴侣,这样的男性个性不错,不会让你觉得寂寞、孤单,他们体贴、会照顾人,而金钱就显得不那么重要了;第三是生命性的伴侣,他们可以理解和支持女性完成生命的意义和目标,比如花很长时间做义工、支援边区建设等等,以达到自我实现的目标。
“很多剩女在择偶时不清楚自己到底想要哪一种类型的伴侣,甚至有的想要一个既是生存型、又是生活型,最好还是生命型的‘全能’伴侣。”张怡筠建议这样的剩女能够冷静下来思考一下自己到底想要的是什么,“或许思考后很多人会发现,自己最想要的是生活型伴侣,只要他脾气够好,对人体贴,那么就值得考虑一下,至于长相如何、收入几位数、家庭出生如何都是其次的。”有了明确择偶目标的女性,在同男性接触时就不太会迷茫,更容易产生合拍的感觉,而如果一心想找到“完美伴侣”,老是抱怨周围的男性不够出色,自己也会越来越不迷人。
单身生活也要精彩
当然,结束剩女生活也需要一个过程,不是一蹴而就的。在这个过程当中也需要保持乐观的心态。
现在多数剩女之所以并不快乐,张怡筠认为很大程度上来自父母带给她们的焦虑和负罪感。中国古话有云“不孝有三,无后为大”,父母当然希望女儿可以有个好的归宿,有子女为伴,年老后有所依靠,但其实有些剩女觉得自己一个人过挺好的,不需要男性也不错。如果真是这样,就要发挥自己的话语能力,想办法让周围的人接受自己的观点。“女孩子可以哄哄爸妈,用撒娇的方式化解他们不愉快的心情。”张怡筠建议,可以找个让父母容易接受的理由,比如“爸爸妈妈,我还舍不得离开你们。”“如果找不到合适的对象却要勉强凑合,女儿也不会幸福啊。”“我总要为你们的外孙找个好爸爸,不然对孩子不就不公平了吗?”等等,剩女可以用合适的方式与父母沟通,取得他们的理解。
对结婚的女性来说,经营家庭是她们生活的一大目标,而对没有这一目标的单身女性来说,就需要找寻其他目标,比如组建活动社交圈、培养丰富的兴趣爱好等等,人际关系的经营尤为重要,它可以让生活质量变得更好,而如果只是埋头工作,生活肯定算不上精彩。
美国一项心理学调查显示,已婚且有幸福婚姻关系的女性的身心健康好于单身女性,寿命也比较长,主要是由于幸福婚姻中有双方情感的交流和相互的照顾、体恤,所以幸福的婚姻对人的各方面都有积极正面的影响。但已婚、家庭不幸福的女性患抑郁症的比例比单身女性高九倍!所以,结婚与否并非是否幸福的原因,关键是婚姻能否带给你幸福。如果婚姻并不能使你快乐起来,那么单身没准才是正确的选择。找不到另一半的女性同样可以向朋友寻求情感上的交流,即使在工作和生活中,也能得到他人的支持、照顾等等,这些都能帮助剩女拥有愉快、积极的心态,让心灵不孤单。
不妨接受姐弟恋
广州资深心理咨询专家于东辉在接受媒体采访时说,剩女要想摆脱困境,首先要转变这两种观念:一方面不必看轻收入不如自己的男士,对品质个性俱佳的男士甚至可以主动展开追求;另一方面,勇于接受姐弟恋,现在科技发达,美容业也发展迅猛,女性即使年过30,也可以保养得很好,与比自己年纪小的男士在一起也完全没有问题。
“在我所进行的心理咨询的个案中,不少大龄女青年遇到比自己小的男士而不敢接受,受传统思想影响,她们心里有各种顾虑。但我认为这是没有必要的,姐弟恋在目前的社会中甚至应该被提倡。在实际个案中,有的人在打消顾虑后步入婚姻殿堂。”于东辉说。
剩女时代不可逆转,在这个大的时代背景下,有的女人在生活中很沮丧,为旁人的目光困扰,甚至自暴自弃,但这是不必要的。
情感问题研究专家苏芩认为,如果你还未遇到生命中的真命天子,那么就坦然的接受“单身生活现状”,做到不断的自身升值才最关键,因为婚姻的身价永远是与女人的身价捆绑在一起的。
“做剩女不可怕,可怕的是做劣剩女,如果能成为钻石级优剩女,也是女人的另一种价值体现。” 苏芩说。
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